ذكر الرواية عن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ﵄ ذلك عن النبي ﷺ ٨ - أخبرنا القاضي، أبو عمر، القاسم بن جعفر بن عبد الواحد، الهاشمي، بالبصرة، حدثنا أبو علي، محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي (ح) وأخبرني أبو محمد، الحسن بن علي بن أحمد بن بشار، السابوري، بالبصرة أيضًا، أخبرنا أبو بكر، محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق، التمار قالا: حدثنا أبو داود، سليمان بن الأشعث (ح) وأخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، أخبرنا أبو بكر، أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك، القطيعي، بقراءتي عليه، قلت له: حدثكم أحمد بن علي بن مسلم، الأبار قالا: حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، النيسابوري (ح) وأخبرنا أبو سعيد، محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان، الصيرفي، بنيسابور، أخبرنا أبو عبد الله، محمد بن عبد الله بن أحمد، الصفار، الأصبهاني، ⦗٥٩⦘ حدثنا أبو بكر، عبد الله بن محمد بن عبيد، القرشي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، قالا: حدثنا موسى بن عبد العزيز -زاد الصيرفي: (العدني) -، حدثني -وفي حديث أبي داود، قال: (حدثنا) - الحكم بن أبان حدثني عكرمة -وفي حديث أبي داود: (عن عكرمة) -، عن ابن عباس: أن رسول الله ﷺ قال للعباس بن عبد المطلب: «ألا أعلمك، ألا أمنحك؟». -وفي حديث أبي داود، والأبار: «يا عباس! يا عماه! ألا أعطيك، ألا أمنحك، ألا أحبوك، ألا أفعل بك؟ عشر خصال، إذا أنت فعلت ذلك، غفر الله لك ذنبك -لم يقل ابن رزق والصيرفي: (لك)، ثم اتفقوا- أوله وآخره، قديمه وحديثه، خطأه وعمده، صغيره وكبيره، سره وعلانيته: أن تصلي أربع ركعات، تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب -وقال الأبار: (في كل ركعة منها بفاتحة الكتاب) -وسورة، فإذا- وقال الأبار: (وإذا) -فرغت من القراءة في أول ركعة، قلت وأنت قائم: (سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر) خمس عشرة مرة، ثم تركع، فتقولها -وقال الصيرفي: ⦗٦٠⦘ (فتقول) -وأنت راكع عشرًا، ثم ترفع رأسك- زاد أبو داود والصيرفي: (من الركوع)، قال الأبار: -فتقول وأنت قائم عشرًا- وقال أبو داود والصيرفي: فتقولها عشرًا-، ثم تهوي ساجدًا -وقال الأبار: ثم تسجد، فتقولها عشرًا، وقال أبو داود والصيرفي: فتقولها وأنت ساجد عشرًا- ثم ترفع رأسك- زاد أبو داود والصيرفي: (من السجود)، ثم اتفقوا -فتقولها عشرًا، ثم تسجد، فتقولها عشرًا، ثم ترفع رأسك، فتقولها عشرًا، فذلك خمس وسبعون -زاد أبو داود والصيرفي: (في كل ركعة)، ثم اتفقوا -تفعل ذلك في أربع ركعات، إن استطعت أن تصليها كل -زاد أبو داود والصيرفي: (في كل) -يوم مرة فافعل، فإن لم تفعل، ففي كل جمعة مرة، فإن لم تفعل، ففي كل شهر مرة؛ فإن لم تفعل، ففي كل سنة مرة، فإن لم تفعل، ففي عمرك مرة». هكذا روى هذا الحديث: موسى بن عبد العزيز؛ وهو: أبو شعيب القنباري، عن الحكم بن أبان، موصولًا، مرفوعًا عن النبي ﷺ. -وخالف إبراهيم بن الحكم بن أبان، فرواه عن أبيه، عن عكرمة، عن رسول الله ﷺ مرسلًا: لم يذكر فيه ابن عباس. -وقد روي عن عبد القدوس بن حبيب الشامي، عن مجاهد بن جبر، عن عبد الله بن عباس: أن النبي ﷺ علمه ذلك. -وروي عن محمد بن جحادة الأودي، وعن عمرو بن مالك النكري، وعن ⦗٦١⦘ يحيى بن سعيد الأنصاري، وعن أبي مالك العقيلي، أربعتهم عن أبي الجوزاء، أوس بن عبد الله الربعي، عن ابن عباس: أما ابن جحادة، فروي عنه: مرفوعًا، وموقوفًا. أما الآخرون، فروي عنهم موقوفًا، غير مرفوع.