ذكر من اختلف العلماء ونقاد الحديث فيه

قَالَ مَا كَانَ وقاء بن إِيَاس بِالَّذِي يعْتَمد عَلَيْهِ وَلم يكن بِالْقَوِيّ وَعَن يحيى بن معِين أَنه سُئِلَ عَن وقاء بن إِيَاس فَقَالَ كُوفِي ثِقَة قَالَ أَبُو حَفْص وَهَذَا القَوْل فِي وقاء بن إِيَاس يُوجب التَّوَقُّف عَنهُ فَلَا يدْخل فِي الصَّحِيح لقَوْل يحيى بن سعيد فِيهِ لم يكن بِالْقَوِيّ وَلَا يعْتَمد عَلَيْهِ وَقد وَثَّقَهُ يحيى بن معِين وَالله أعلم بذلك ٦٥ - ذكر أبي بَحر البكراوي وَالْخلاف فِيهِ روى ابْن شاهين أَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ قَالَ أَبُو بَحر البكراوي كَانَ يحيى حسن الرَّأْي فِيهِ وَقَالَ أَنا لم أحدث عَنهُ بِشَيْء وَكَانَ يحيى رُبمَا كلمني فِيهِ وَيَقُول أَنْتُم تكتبون عَمَّن هُوَ دونه وَعَن أَحْمد بن حَنْبَل أَنه سُئِلَ عَن عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان البكراوي فَقَالَ طرح النَّاس حَدِيثه قَالَ أَبُو حَفْص وَهَذَا الْكَلَام من أَحْمد بن حَنْبَل فِي أبي بَحر شَدِيد وَإِذا