ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب

«تاريخ بغداد» (١)، ولم يذكر فيه توثيقًا ولا تجريحًا، وكذا لم أقف لأحد غيره على كلام فيه. «سخاوي». القَرنبي (٢): بقاف ونون وموحدة، ذكره الذهبي في «المؤتلف». قال القرشي في «طبقات الحنفية» (٣) في ترجمة محمد بن أحمد بن محمد بن عبد المجيد القرنبي الزاهدي: رأيتها مضبوطة بفتح القاف. القرنبطي: أحمد بن محمد بن أنس القرنبطي، اتهمه ابن الجوزي. القُرَوي: منسوب إلى القَرْيَة على غير قياس، وهو مذهب يونس، والقياس قريي «نهاية» (٤). القسطلاني (٥): إلى قسطيلية (٦) من إقليم إفريقية غرب قَفْصَة. ذكره ابن فَرْحُون في «طبقات المالكية» (٧). وعبارة «القاموس» (٨): والقَسْطَلَانية قَوسُ

(١) (١٢/ ٣٧١). (٢) في (أ): القزيني. خطأ. (٣) (٢/ ٢٢). (٤) «النهاية في غريب الحديث»: (٤/ ٨٢). (٥) كتب في هامش (ب) بإزاء هذا الموضع: عُرف بهذه النسبة أحمد بن محمد بن أبي بكر ... القسطلاني. (٦) في مطبوعة «الديباج المذهب»: قسطلينة. (٧) «الديباج المذهب»: (ص٣٨). (٨) (ص١٣٥٤).