الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

• وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ: الواو: عاطفة. أقيموا: معطوفة على «قُولُوا» وتعرب إعرابها. الصلاة: مفعول به منصوب بالفتحة. • وَآتُوا الزَّكاةَ: الواو: عاطفة. آتوا الزكاة: معطوفة على «أَقِيمُوا الصَّلاةَ» وتعرب إعرابها. • ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ: ثم: استئنافية. توليتم: فعل ماض مبني على السكون. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع. • إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ: إلا: أداة استثناء. قليلا: مستثنى بإلّا منصوب بالفتحة. منكم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «قَلِيلًا» والميم علامة الجمع. • وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ: الواو: حالية. أنتم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. معرضون: خبر المبتدأ «أَنْتُمْ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد. والجملة الاسمية «أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ» في محل نصب حال. [سورة البقرة (٢): آية ٨٤] وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ وَلا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ (٨٤) • وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ: وإذ أخذنا: سبق إعرابها في الآية السابقة. ميثاقكم: مفعول به منصوب بالفتحة. الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية بعدها: تفسيرية لا محل لها من الإعراب. • لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ: نافية تفيد الاخبار في معنى النهى. تسفكون: معناه: أن لا تسفكوا فلما حذفت «أن» رفع الفعل بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. دماءكم: مفعول به منصوب بالفتحة. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. والميم: علامة الجمع.