الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[سورة البقرة (٢): آية ٧٧] أَوَلا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ (٧٧) • أَوَلا يَعْلَمُونَ: الألف: ألف توبيخ في لفظ استفهام. الواو: زائدة. لا: نافية لا عمل لها. يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. • أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ: أنّ: حرف مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «أَنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. يعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. والجملة الفعلية «يَعْلَمُ» في محل رفع خبر «أَنَّ» وجملة «أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ» وما بعدها في محل نصب مفعول به للفعل «يَعْلَمُونَ». • ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل «يَعْلَمُ». يسرون: تعرب إعراب «يَعْلَمُونَ» وجملة «يُسِرُّونَ» صلة الموصول لا محل لها. والعائد إلى الموصول ضمير محذوف اختصارا منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: ما يسرونه بمعنى: ما يكتمونه في نفوسهم وما يعلنون معطوفة بالواو على «ما يُسِرُّونَ» وتعرب إعرابها. [سورة البقرة (٢): آية ٧٨] وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتابَ إِلاَّ أَمانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ (٧٨) • وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ: الواو: استئنافية. منهم: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف. أميون: مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون: عوض عن تنوين المفرد. والميم في «مِنْهُمْ» علامة جمع الذكور. ويجوز إعراب الواو: حالية. والجملة بعده: في محل نصب حالا. • لا يَعْلَمُونَ الْكِتابَ: لا: نافية لا عمل لها. يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «لا يَعْلَمُونَ» في محل رفع صفة للموصوف «أُمِّيُّونَ» الكتاب: مفعول به منصوب بالفتحة.