الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. الهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. وجملة «عَقَلُوهُ» صلة موصول حرفي .. • وَهُمْ يَعْلَمُونَ: الواو: حالية هم: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. يعلمون: تعرب اعراب «تطمعون» والجملة الفعلية «يَعْلَمُونَ» في محل رفع خبر المبتدأ «هُمْ» والجملة الاسمية «هُمْ يَعْلَمُونَ» في محل نصب حال. [سورة البقرة (٢): آية ٧٦] وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَإِذا خَلا بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ قالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ (٧٦) • وَإِذا: الواو: استئنافية. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه. • لَقُوا: فعل ماض مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة. وجملة «لَقُوا» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «إِذا». • الَّذِينَ آمَنُوا: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. الألف: فارقة. جملة «آمَنُوا» صلة الموصول. • قالُوا آمَنَّا: قالوا: تعرب إعراب «آمَنُوا» والجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها. آمنّا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع. و«نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «آمَنَّا» في محل نصب مفعول به «مقول القول». • وَإِذا خَلا: الواو: عاطفة. إذا: سبق إعرابها. خلا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. • بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ: بعضهم: فاعل مرفوع بالضمة. الهاء: ضمير متصل