الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

• ما تُؤْمَرُونَ: ما اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل «تُؤْمَرُونَ» والتقدير: تؤمرونه وجملة «ما تُؤْمَرُونَ» بتقدير «مأموركم» في محل نصب مفعول به للفعل «افعلوا». تؤمرون: فعل مضارع مبني للمجهول. مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل او يكون ما تؤمرون به. فحذف الجار والمجرور. [سورة البقرة (٢): آية ٦٩] قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما لَوْنُها قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ (٦٩) • قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما: سبق اعرابها في الآية الكريمة السابقة. • لَوْنُها: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. و«ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. • قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ: سبق إعرابها في الآية الكريمة السابقة. • صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها: صفراء: صفة لبقرة مرفوعة مثلها بالضمة. فاقع: توكيد لصفراء ويجوز أن يكون صفة ثانية لبقرة مرفوع بالضمة. لونها: فاعل لاسم الفاعل «فاقِعٌ» مرفوع بالضمة و«ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة. ويجوز أن تعرب «فاقِعٌ» خبرا مقدما. و«لَوْنُها» مبتدأ مؤخرا. والجملة الاسمية «فاقِعٌ لَوْنُها» في محل رفع صفة لبقرة. • تَسُرُّ النَّاظِرِينَ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هي. الناظرين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن التنوين في الاسم المفرد. وجملة «تَسُرُّ النَّاظِرِينَ» في محل رفع صفة لبقرة. أو في محل نصب حال. والصفة «أصوب».