الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

• آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة. وجملة «آمَنُوا» صلة الموصول. • فَيَعْلَمُونَ: الفاء: واقعة في جواب أماّ. يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «يعلمون» وما بعدها في محل رفع خبر للمبتدأ «الَّذِينَ». • أَنَّهُ الْحَقُّ: أنّ: حرف مشبه بالفعل والهاء: ضمير الغائب مبني على الضم في محل نصب اسم «أن». الحق: خبر «أن» مرفوع بالضمة. و«أن» وما بعدها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي «يعلمون». • مِنْ رَبِّهِمْ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «الْحَقُّ» و«هم» ضمير الغائبين في محل جرّ بالاضافة. • وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ: الواو: عاطفة. وما بعدها: معطوف على «أما الذين آمنوا فيعلمون» ويعرب إعرابه. • ماذا: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع خبر «ما» او تكون «ذا» بمعنى «الذي» وذا وما بعدها متعلق بصلة الموصول. وهناك وجه آخر لإعرابه وهو: ماذا: اسم استفهام في محل نصب مفعول به للفعل «أَرادَ» فعل ولفظ الجلالة: فاعل. • أَرادَ اللَّهُ: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع بالضمة والتقدير: ما الذي أراد الله. • بِهذا مَثَلًا: الباء حرف جرّ هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جرّ بالباء والجار والمجرور متعلق بأراد. مثلا: تمييز منصوب بالفتحة. • يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا: فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله. ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. به: جار ومجرور متعلق بيضل. كثيرا: نائب عن المفعول المطلق منصوب بالفتحة. أو مفعول به منصوب بالفتحة وهو الأصوب.