الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

اليه مجرور بالاضافة وعلامة جرّه: الكسرة. • وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ: الواو: عاطفة. لئن اتبعت: تعرب إعراب «لَئِنْ أَتَيْتَ». أهواءهم: مفعول به منصوب بالفتحة. الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم: علامة جمع الذكور. • مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ: جار ومجرور متعلق باتبعت. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة. جاءك: فعل ماض مبني على الفتح. الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على «ما» من العلم: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «ما» وجملة «جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ» صلة الموصول لا محل لها. • إِنَّكَ إِذًا: إنك: حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم «إن». إذا: حرف جواب وجزاء ومكافأة لا عمل له. • لَمِنَ الظَّالِمِينَ: اللام: مزحلقة تفيد التوكيد. من الظالمين: جار ومجرور متعلق بخبر «إن» وعلامة جر الاسم: الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد وجملة «إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ جواب القسم المحذوف سدّ مسدّ جواب الشرط. [سورة البقرة (٢): آية ١٤٦] الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (١٤٦) • الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة للظالمين الواردة في نهاية الآية الكريمة السابقة. • آتَيْناهُمُ الْكِتابَ: آتيناهم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع. و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. الهاء: