الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

• إِبْراهِيمُ: فاعل مرفوع بالضمة. وجملة «قالَ إِبْراهِيمُ» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «إِذْ». • رَبِّ: اسم منادى باداة النداء «يا» المحذوفة» وهو منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم التي حذفت ودلت الكسرة عليها. والياء المحذوفة: ضمير متصل في محل جر بالاضافة. • اجْعَلْ: فعل دعاء وتوسل بصيغة طلب مبني على السكون. والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت. • هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. وجملة «رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَدًا» في محل نصب مفعول به «مقول القول». • بَلَدًا آمِنًا: بلدا: مفعول به ثان منصوب بالفتحة المنونة. آمنا: صفة للموصوف «بَلَدًا» منصوبة مثله بالفتحة. • وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ: معطوفة بالواو على «اجْعَلْ» وتعرب إعرابها. أهله: مفعول به منصوب بالفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. من الثمرات: جار مجرور متعلق بإرزق. أي من خيرات الارض ويجوز ان تكون «مِنَ» حرف جر زائدا للتبعيض. و«الثَّمَراتِ» اسما مجرورا لفظا منصوبا محلا على انه مفعول «ارْزُقْ» او يتعلق الجار والمجرور بالمفعول المحذوف. أي بعضا من الثمرات. • مَنْ آمَنَ: من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بدل من المبدل منه «أَهْلَهُ». آمن: فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. وجملة «آمَنَ» صلة الموصول لا محل لها. • مِنْهُمْ بِاللَّهِ: حرف جر و«هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بحال محذوف من الموصول «مِنَ». بالله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمن. • وَالْيَوْمِ الْآخِرِ: الواو: عاطفة. اليوم: معطوف على لفظ الجلالة مجرور بالكسرة. الآخر: صفة لليوم مجرور مثله بالكسرة.