توصيف الأقضية في الشريعة الإسلامية

والمناط لغة: اسم لموضع التعليق، وناط الشيء علقه (١). والمراد بـ (تحقيق المناط) هنا: تطبيق الحكم الكلي على الواقعة القضائية. وقد أطَلَقَ تحقيقَ المناط على تنزيل الأحكام الكلية على الوقائع في القضاء والفتوى- وهو التَّوْصِيف- عددٌ من الأصوليين، منهم الشاطبي (ت: ٧٩٠ هـ)، فقد قسم الاجتهاد قسمين: أحدهما: لا ينقطع إلَّا عند فناء الدنيا يوم قيام الساعة؛ لزوال التكليف. والثاني: يمكن أَنْ ينقطع قبل فناء الدنيا (٢). والمراد بالقسم الثاني: بيان وجود العلة المَنْصُوص عليها في الفرع، وهو القياس (٣). وأَمَّا القسم الأول فالمراد به: تنزيل الأحكام الكلية على الوقائع، وقد قال عنه الشاطبي: "ومعناه أَنْ يثبت الحكم بمدركه الشرعي- أيْ: بدليله- لكن يبقى النظر في تعيين محله" (٤). _________ (١) المصباح المنير ٢/ ٦٣٠، مختار الصحاح ص ٦٨٥. (٢) الموافقات ٤/ ٨٩. (٣) الموافقات ٤/ ٩٥، شرح مختصر الروضة ٣/ ٢٣٥. (٤) الموافقات ٤/ ٩٠.