إسلام عنس أسلم من قبيلة عنس: عمار بن ياسر وأبوه وأمه، وكانوا يعيشون يومذاك في مكة، وكانوا قد تحالفوا مع بني مخزوم، وكان إسلامهم في أوائل الدعوة الإسلامية قبل أن يجهر النبي صلى الله عليه وآله بدعوته(14)، كما حضر إلى المدينة رجل من عنس فأعلن إسلامه وبقي في المدينة مدة من الزمن(15).
قبيلة همدان
لقبيلة همدان تاريخ عريق يمتد إلى ما قبل ميلاد السيد المسيح عليه السلام، ويرجع إلى عصر ملوك سبأ، وهو مستمر إلى عصرنا الحاضر حيث تحتل همدان موقعا خاصا في النظام السياسي في اليمن. وكان لهمدان حروب ووقائع مشهورة مع ملوك سبأ، انتهت بانتصار همدان وحيازتها للحكم والرئاسة.
وتنتسب هذه القبيلة إلى كهلان، حيث ذكر علماء الأنساب نسب همدان كالتالي: همدان بن مالك بن زيد بن اوسلت بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان.
وامتازت همدان عند ظهور الإسلام بقدرة القبائل التي تشعبت منها، وباتحادها مع الحكام الفرس والأبناء، وقد أفادت من أحلافها هذه في حربها مع قبيلة مذحج في وقعة « الرزم »، فأوقعت بمذحج هزيمة ساحقة وقتلت طائفة من كبار رجالها.
وخلال العصور المتعاقبة بعد ظهور الإسلام، ظلت همدان تحتل موقعا كبيرا في اليمن بلحاظ نفوذها وقدرتها، وكان لهم إمارة في اليمن طيلة السنوات ما بين سنة 492 ه و569 ه قضى عليها الأيوبيون بعد ذلك.
وتحتل همدان منطقة فسيحة في شمال صنعاء تمتد إلى « الصعدة »، وتتوزع منازل نجران بين قبائل بني الحارث بن كعب ومذحج وهمدان، ومن أشهر مدن همدان: بون، عمران، الجوف، خمر، حجور، ريدة، وقرية « حاز » التي يعود تاريخها إلى ما قبل الإسلام.
صفحة ٦