فقالت أمازونيا: لا يمنحنا إلا عبودية للرجال، وذلا في صحبتهم، وهوانا في مقارنتهم.
فقالت فلومينا سيدة الأمن: أجل، ما انتصرت أمة في حرب إلا بتأليه أجكس، وما انكسرت أمة في قتال إلا منذ ألهت كيوبد.
فقالت الملكة: أي وحق أرس، ما رمى كيوبد سهما على بطل إلا صرعه، وما رمى أجكس سهما على صعلوك إلا جعله بطلا، وعندنا الشاهد على ذلك أنطونيوس كليوبترا وأكتافيوس خصمه.
فقالت أوجستينا: لذلك أقول: يجب أن يكون في القانون صريحا في تحريم عبادة كيوبد.
فاستشاطت الملكة قائلة: من هي المرأة التي تجسر أن تقيم تمثالا لكيوبد في بيتها، أو تبني له هيكلا في بنطس.
فقالت فلومينا: هي المرأة الخائنة.
فقالت أمازونيا: هل في بنطس امرأة تجرأ على ارتكاب الخيانة العظمى؟
فقالت الملكة بصوت متهدج: كلا البتة، إن سيف النقمة مصلت فوق كل عنق يشرئب إلى هيكل كيوبد. إن هذا الهيكل في مملكة جاريجاريا لا في بنطس جارتها، وفي جاريجاريا فقط نقدس كيوبد ونعبده أسبوعا واحدا فقط لتجديد النسل. وأما في بنطس فلن يقام معبد لكيوبد لكي لا يبنى ضريح للحرية وينصب ضريح للاستقلال. هذا هو دستور الدولة الأمازونية الصريح، وكل امرأة في بنطس تعرف هذا القانون بالبديهة ولا تجرأ أن تخالفه.
فقالت أمازونيا رئيسة الوزارة: لعل بعض سيدات الدولة لم يعلمن حتى الآن أن العداء الذي نشأ أخيرا بين حكومتنا وملك جاريجاريا كان سببه أن ذلك الملك كان يحاول إدخال عبادة كيوبد إلى بنطس؛ لكي يمهد السبيل إلى تبادل الصلات بين القطرين، ولا يخفى عليكن ما في ذلك من خطر على استقلالنا، واحتمال وقوعنا تحت نير العبودية للرجال، كما كانت جدات جداتنا من زمان قبل التحرير. وما نطق الهيكل اليوم إلا نذير بهذا الخطر، فحذار من تسهيل السبيل لعبادة كيوبد، وتفشي الحب والغرام في قلوب الأمة.
فقالت الملكة: أجل، إن نطق الهيكل اليوم إنذار مروع يحتاج إلى درس وتفسير وإلى تقرير الخطة التي تتدارك ويلاته. فإلى ديوان الدولة حيث ينعقد المجلس الرسمي، يجب أن تكون الجلسة سرية. وحذار أن تتسرب كلمة من نطق الهيكل ونتيجة البحث فيه إلى الأمة لئلا تتضارب الأقاويل والأراجيف والتخرصات والإشاعات التي تحدث اضطرابا وقلقا، وقد تفضي إلى فوضى. فإلى ديوان الدولة أيتها السيدات.
صفحة غير معروفة