يمر عليك من فقر مسنا
فيطبع منك سيفا للمنايا
وقوله في القطعة «نكتة التوحيد»:
أي ملك مقام فقر، ولكن
تؤثر الذل مذعنا، ما احتيالي
وقوله في القطعة التي أولها «متاعك في الحياة فنون علم»:
وما إن ذل قوم قد أعدوا
حماس العشق والفقر الغيور
ويتبين من التأمل في هذه الأبيات أن الفقر في لغة إقبال ليس عدم المال أو قلته، ولا هو حاجة إلى ما يعيش به الإنسان ويعتز به من متاع الدنيا، فماذا يعني إقبال حين يذكر الفقر ويشيد به ويبالغ في إكباره؟ الذي أدركته من كلام الشاعر أن الفقر الذي يعنيه هو خلاص النفس من قيد التملك أو الطمع، ومضيها عاملة مقدمة لا يطغيها وجدان ولا يذلها حرمان، وربما يملك الفقير قناطير من الذهب وربما يكون ملكا مسلطا لا يعجز سلطانه مال أو متاع.
وليس هذا المعنى بعيدا عما فسر به بعض الصوفية الفقر.
صفحة غير معروفة