قولهم: ((التحرز من الفطر يحصل بمطلق الصوم)). جوابه من وجهين:
أحدهما: لا نسلم، إنما يحصل بصوم رمضان، لأن المحظور ها هنا الفطر في رمضان، ولا يحترز عنه إلا بضده، وهو صوم رمضان.
والثاني: لا نسلم أنه يحصل بمطلق الصوم، ونقول: يصح صوم رمضان بنية مطلقة، وعند أبي حنيفة: بنية النفل.
قولهم: ((لا يمكن التحرز من الفطر بإيجاب هذا الصوم)). قلنا: لا نسلم، بل قد أمكن.
وأما كونه صوم شك، فجوابه من وجهين:
أحدهما: لا نسلم، لأن الشك ما تردد بين أمرين متساويين، وقد بينا أن كون هذا اليوم من رمضان أرجح، فلا يكون يوم شك.
والثاني: نسلم أنه يوم شك، ولكن: لم لا يجب صومه؟ فإن قالوا: للنهي عن صوم يوم الشك. فسنجيب عنه في حجتهم.
وقولهم: لا يمكن أن يصام بالنية. قلنا: يمكن. قالوا: فالأمر متردد، فكيف يجزم؟.
جوابه من وجهين:
صفحة ٧٧