============================================================
الارض(249). واستعير هذا الاسم لحلول الأمرالذى ليس بجسم أصلا : حتى اذاتم قولك نكرمك(286)، مماهوآت عليك(231)، حتى إنه استعير لإعدام ما: اشر(232) ، وغشينى الديجور(232) . وبحسب هذه الاستعارة التى غشينى الشر استعيرلما ليس بجسم أصلا استعير ايضاللبارى عز وجل إمالحلول أمر أولحلول سكينته. ويحسب هذه الاستعارة قيل : هاأنا آت اليك فى ظلمة الغمام (253) ، لأن الرب اله اسرائيل قد دخل منه (254) . وكل ماشابه ذلك عناه حلول سكينة : وياتى الرب إلنهى وجميع القديسين معك (225) . حلول (27-ب) م امره أو ثبات(236) مواعيده التى وعدبها على يد انبيائه وهوقوله : جميع (258)-1 الديسين معك (752) كأنه يقول : ياتى خطاب الرب الهى على يد جمي (260) 14 اقديسين معك (249) خطابا (268) لإسرائيل ( فصل كج [23] الخروج (262) مقابل المحجيء (262)، استعمل هذا الاسم فى خروج جسم من موضع كان مستقرا فيه لموضع آخر، حيوانا كان ذلك الجسم أوغير .(284) 10 حيوان : خرجوا من المدينة (263)، وان خرجت نار(264) ؛ واستعير لظهور امر ليس بجسم أصلا : خرجت الكلمة من فم الملك(265) ، لان خبر الملكة 5 (249) : 6(الخروج 29/12] ، كى تبواو ال ها رص : ت ج (250) : ع [القضاة 17/13)، كى يبوا دبرك وكيد نوك : ت ج (252) ع [اشعيا 15/47]، ما شر يبواو ع ليك : ت ج (252) : 6 (ايوب 26/30] و يبا رع ويباافل : ت ج(758) :6 (الخروج9/19] ، انك با اليك يعب هعنن : ت ج (754) ع [حزقيال 2/44] اى الله الهى سرال با بو : ت ج (755) : ع [زكريا 5/14] ، ويا الله الهى كل قدشيم عمك : ت ج (256) او ثبات : ت نه ، اى ثيات : جى (282) :1، كل قدشيم عمك :ت ج (758) :1، وبا دبر الله الهى على يدى كل قدشيم عمك : ت ج (289) خطابا : ت ج خطاب: ن (260) : 1، ليسرال : ت ج(262) : 1 ، اليصياه : ت ج (262):1، البياه : ت ج (268) : ع [التكوين 4/44] هم يصاو ات هعير : ت ج (264) :ع [ الخروج 46/22 ، كى تصا اش . ت ج(265) : 6 استير8/7]، هدبر يصا مفى صملك : ت ج
صفحة ٩٧