============================================================
لم يشق المحضرون غباره فصنف كتاب (دلائل القبلة)(41) و(الأجوبة والأستلة لتصحيح سمت القبلة) و(الأنبعاث لتصحيح القبلة كاث) و(أيضاح الأدلة على كيفية سمت القبلة) (47) والذي يقول عنه كر اتشكوفسكي: أن البيروني قد أطلع على كتاب ابن القاص القسم الفلكى والرياضي منه (43) وصنف نصر بن عبد الله المهندس (رسالة استخر اج سمت القبلة)(14) وهي في صفحة واحدة كتبت سنة (443ه/051ام) ومنها نسخة في المكتبة الظاهرية (برقع (4871/مجموعة).
كما صنف القاضي الرشيد أحمد بن أبى الحسن علي بن أبي إسحاق بن ايراهيم الزبيدي الغسانى (الأسواني الشهير بالقاضي الرشيد المصري (المتوفى:563ه /1167م) كتاب (شفاء الغلة في سمت القبلة).(45) وصنف الأديب والتحوي والمؤرخ قاضي مالقة ابن عسكر أبو عبد الله محمد ين علي بن الخضر بن هارون الغسانى المالقى كتاب (شفاء العلة في سمت القبلة)(46) وصنف العولى حسام الدين علي بن فض الله سالار (رسالة في استخراج سمت القبلة)(47) : والمخطوط ضمن مجموعة رسائل رياضية للمؤلف (4) البغدادي : هدية العارفين 65/2، الطهراني : الذريعة 252/8.
(4) البغدادي ، هدية العارفين 15/2 .
(13) تاريخ الأدب الجغرافي 232/1.
(44) عواد كوركس: اقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالع ؛ سلسلة المعاجم والقهارس 46 (بغداد : منشورات وزارة التقافة والاعلام -1982م) ص 138.
(5)) حاجي خليفة : كشف الظنون 2/.105، البغدادي : هدية العارفين 86/1، سركيس: بوسف اليان : معجم المطبوعات العربية والمعربة (القاهرة : مطبعة سركيس، معاد الطبع بالافسيت في مكتبة المتى بغداد - 1928م) 447/1.
(47) كحالة : معجم المؤلفين 7/11.
(47) الطهراني : الذريعة 22/2رقع 19.
صفحة ٦٠