ضعيف سنن الترمذي

١٤٦ - باب ما جاء أن من أذن فهو يقيم ٣٢ - ١٩٩ حدثنا هناد. حدثنا عبدة، ويعلى بن عبيد، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الافريقي، عن زياد بن نعيم الحضرمي، عن زياد بن الحارث الصدائي قال: أمرني رسول الله ﷺ: أن أؤذن في صلاة الفجر، فأذنت، فأراد بلال أن يقيم، فقال رسول الله ﷺ: " إن أخا صداء قد أذن فهو يقيم ". (ضعيف - ابن ماجه ٧١٧ / ١٥٢، ضعيف سنن أبي داود ١٠٢ / ٥١٤، الارواء ٢٣٧، المشكاة ٦٤٨، الضعيفة ٣٥، ضعيف الجامع الصغير ١٣٧٧» . قال: وفي الباب عن ابن عمر. قال أبو عيسى: وحديث زياد إنما نعرفه من حديث الافريقي. والافريقي هو ضعيف عند أهل الحديث، ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره، قال أحمد: لا أكتب حديث الافريقي. قال: ورأيت محمد بن إسماعيل يقوي أمره، ويقول: هو مقارب الحديث. والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم: أن من أذن فهو يقيم. ١٤٧ - باب ما جاء في كراهية الاذان بغير وضوء ٣٣ - ٢٠٠ حدثنا علي بن حجر. حدثنا الوليد بن مسلم، عن معاوية بن يحيى الصدفي، عن الزهري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: " لا يؤذن إلا متوضئ ". (ضيف - الارواء ٢٢٢ (ضعيف الجامع الصغير ٦٣١٧» . ٣٤ - ٢٠١ حدثنا يحيى بن موسى. حدثنا عبد الله بن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب قال: قال أبو هريرة: