دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه

وفي حديث سوق الجنة فلا يبقى في ذلك المجلس أحد إلا حاضره الله محاضرة ويروى خاصرة بالخاء المعجمعة ومثل هذا لايثبت والمخاصرة المصافحة

وقال القاضي أبو يعلى المجسم لا يمتنع أن يكون الحق في رمال الكافور

قلت فقد أقر بالحصر ثم قال لا على وجه الإنتقال وهذا تلاعب ثم قال ولا يمتنع قربهم من الذات وهذا يضيع معه الحديث واستدل بقوله

ما منكم من أحد إلا سيخلو به ربه

وقال الخلوة عبارة عن القرب ويجوز القرب من الذات

قلت وقد سبق رد هذا

صفحة ٢٠٤