دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه

قال القاضي أبو يعلى المجسم المراد من الفوقية استواء الذات على العرش وقال هو على العرش ما حاذى العرش من ذاته فهو حد له وما عدا الجهة المحاذية للعرش وهو الفوق والخلف والأمام واليسرة لا يحد

قلت هذا الكلام أصل التجسيم لأن المحاذي يكون أكبر أو أصغر والمقادير لا تكون إلا في الأجسام

قال القاضي أبو يعلى المجسم إذا ثبت أنه مستو على العرش فهل يجوز أن نطلق عليه الجلوس والقيام وما وجدت عن إمامنا في هذا شيئا

صفحة ٢٦٠