ومعاتبا ومعلقا، فيوم خفاء الظهور كيوم خفاء القبور، والأخروي كالدنيوي، هذا
عملي وذلك جزاؤه، هذا أساس وهذا بناؤه، هذة نقطة وتلك بسطة دائرته، هذا ظاهر
حق وتلك باطن حقيقته.
وقال رضي الله عنه: ظهرت في بطن نعمان بظلك دون حقيقتك، وفي النفخ والاستواء
بظلك منطويا في حقيقتك، وفي السلالة من ظهور إلى بطون ما بين ظل وحقيقة، وفي
الأمد الدنيوي: بظلك مع خفاء حقيقتك غفلة، وبظلك منطويا في حقيقتك حضورا
وشهودا ، وبحقيقتك في البرزخ مع ظل، وفي المحشر بالحقيقة والظل معا، وأنما يزول
عنك ظلك حال ما تكون في ظلهم.
وقال رضي الله عنه : العارف لو لم تبعد الحقيقة عن ذاته قليلا ، ما أمكنه التعبير عنها.
وقال رضي الله عنه : إذا نظر العارف بعين بصيرته غابت الدنيا في مرآته، لأن حدقة بصيرته
صفحة غير معروفة