386عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصارابن القصار - ٣٩٧ هجريمحققد. عبد الحميد بن سعد بن ناصر السعوديالناشربدون ناشر فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنيةمكان النشرالرياضتصانيفالفقه المقارن ومسائل الخلافيات•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالخلفاء في العراق، ١٣٢-٦٥٦ / ٧٤٩-١٢٥٨«لا، بل مسست ذكري»، فالدليل منه أنه ﵇ توضأ من مس الذكر، وفعله واجب.فإن قيل: فقد نفى ﵇ أن يكون حدثًا بقوله: «ما أحدثت»، فهذه حجة عليكم.قيل: إنما نفى الحدث المعتاد من الريح والبول وغير ذلك.وقد اعترضوا على جملة هذه الأخبار بأشياء:أحدها: أن قالوا: قد قال أحمد بن حنبل: الربعة أحاديث لا تصح عن النبي ﵇ منها: حديث مس الذكر والقهقهة.وقال يحيى بن معين: لا يصح في الوضوء من مس الذكر حديث.1 / 464نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي