عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار

نعليه، فإننا نقول: إن هذا ليس بمسح؛ لأنَّ هذا صب ماء، والمسح هو أن يبل يديه ويمسح بهما على قدميه. وحديث حذيفة ففيه أنه مسح على نعليه، وهم لا يجيزون المسح على النعلين.