العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية

يفارق أهله وله كتاب ... يوافق خطه رجع الكلام يسمى أحمدا يا ليت أني ... أُؤخّرُ بعد مخرجه بعام ويملك بعده خلفاء برّ ... ويملك بعدهم أولاد عام ويظهر راية المنصور فيهم ... على خاء إذا نطقوا ويملك بعده رجل نجيل ... على آبائه أزكى السلام وربما إنها أكثر من هذا. فإنه أخبر في هذه القصيدة بمن يملك اليمن من حمير وبنيهم بقوله فإن أهلك فقد أثّلت ملكا ... لكم يبقى إلى زمن التهامي فكان كما قال ولم تزل ملوك قحطان يتوارثون ملك اليمن إلى أن قامت دولة الإسلام. ويعني بالتّهامي النبي ﷺ. وقوله: ويملك بعدنا منا ملوك ... بنو عزّ كعالية الغمام فكان كما قال يعني الملوك الذين ملكوا اليمن بعد الحارث الرائش وقبل ظهور الحبشة. وقوله: وتنتشر الأساود بعد هذا ... عقاب الله في القوم الآثام فكان كما قال من انتشار الحبشة في اليمن والملك هنالك وكان ملك الحبشة في اليمن على ما قيل إثنتين وسبعين سنة. تداولها منهم أربعة رجال وهم أرياط ثم أبرهة ثم يكسوم بن أبرهة ثم مسروقا بن أبرهة. وقوله: ويملك بعدهم منا ملوك ... ضعيف أمرهم ثقل المرام فكان كما قال. وذلك أن الملوك الذين ملكوا اليمن بعد دولة الحبشة ليسوا كمن تقدمهم من ملوك حمير في العصر الأول. وقوله: ويملك بعدهم رجل عظيم ... نبيّ لا يرخّص في الحرام يفارق أهله وله كتاب ... يوافق خطه رجع الكلام