(كشف الظنون) وإن نسبه إلى غير مؤلف الاول - راجع ج 2 ص 133 - وذكره ايضا شيخنا في (الكنى والألقاب) وقال: " رأيت نسخة منه " كما انه ذكر كتابا فارسيا في الانساب ولعله (كتاب أنساب آل أبي طالب) الذى ذكره شيخنا في (الذريعة) ج 3 ص 375 وأنه على نهج (عمدة الطالب)، وكأنه ترجمة له إلى الفارسية بتغيير يسير رآه سيدنا العلامة السيد حسن الصدر الكاظمي في (مكتبة العلامة النوري) أو أنه كتاب " التحفة الجمالية " الفارسى المذكور في (الذريعة) ج 3 ص 424 واحتمل اتحاد الكتابين، أو أنه (تحفة الطالب) وقد ذكره شيخنا في (الذريعة) ص 448 من هذا الجزء ايضا ونقله عن (المشجر الكشاف).
ولادته ووفاته: ولد المترجم في حدود سنه 748 ه لانه في كتابه هذا أنه أدرك استاذه السيد تاج الدين محمد بن جلال الدين أبي جعفر القاسم ابن معية النسابة الحسني شيخا وتخرج عليه قريبا من اثنتى عشرة سنة وصاهرة على ابنته، وقد كانت وفاة استاذه ابن معية سنه 776 ه فيكون أول قراءته عليه سنه 764 ه تقريبا وفى مجارى الطبيعة أن يكون أخذه عنه بعد بلوغه مبالغ الرجال عند مشارفته السادسة عشرة من سنى عمره، فتصادف ولادته ما ذكرناه من التاريخ تقريبا، وتوفى في سابع صفر سنة 828 ه عن عمر يقدر بالثمانين، وكانت وفاته بكرمان من بلاد ايران، وعمدة مشايخه هو ابن معية المذكور، وأما النسابة أحمد بن محمد المهنا بن علي بن المهنا الحسينى العبيدلى الذى أدرك آية الله العلامة الحلى وشارك السيد ابن معية في التلمذة على جلال الدين أبي القاسم علي بن عبد الحميد بن فخار النسابة فهو وإن كان في طبقة مشايخ المترجم لكنه لم يقرأ عليه وإنما نقل في كتابه هذا عن مؤلفاته كالمشجر وغيره ؟ 10 - 6 - 1358 ه الكاتب
--- [ 15 ]
صفحة ١٤