وأما كلام القهستاني في ((جامع الرموز)) (1) فيدل على أن الجد الصحيح لشارح ((الوقاية)) يعني تاج الشريعة اسمه عمر بن صدر الشريعة أحمد، ومؤلف ((الوقاية)) جد فاسد للشارح، وهو محمود بن صدر الشريعة أحمد، ولقبه برهان الشريعة، وهو الأستاذ لشارح ((الوقاية)) صدر الشريعة الأصغر ابن بنته، وصنفه لأجله، ويؤيده كلام صاحب ((كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون)) عند ذكر شروح ((الهداية)): ومن الشروح شرح الشيخ الإمام: تاج الشريعة عمر بن صدر الشريعة الأول المحبوبي الحنفي، وسماها ((نهاية الكفاية في دراية الهداية)) أوله: نصر من الله وفتح قريب، هو المحمود جل شأنه... الخ، وقال في آخر (كتاب الإيمان): أتم تحرير فوائد كتاب الإيمان أبو عبد الله عمر بن صدر الشريعة في آخر شعبان سنة ثلاث وسبعين وستمئة. انتهى(2).
وهذه العبارة التي نقلها من آخر (كتاب الإيمان) من ((شرح الهداية))، يؤيده ما ذكره القهستاني تأييدا عظيما، فإنها صريحة في أن اسم شارح ((الهداية)): عمر بن صدر الشريعة الأكبر، وقد اتفق المؤرخون وشراح ((الهداية)) وغيرهم على أن ((شرح الهداية)) لتاج الشريعة، فثبت أن اسم تاج الشريعة عمر، وقد اتفقوا أيضا على أن تاج الشريعة جد صحيح لصدر الشريعة الأصغر، وعلى أن صاحب ((الوقاية)) اسمه محمود، فثبت أنه غير شارح ((الهداية)) جد فاسد له، وكلاهما: يعني جد شارح ((الوقاية)) الصحيح تاج الشريعة، والفاسد برهان الشريعة أخوان ابنان لصدر الشريعة الأكبر.
صفحة ٩٤