وفي بعض رسائل ابن نجيم المصري المؤلفة في بعض صور الوقف ردا على بعض معاصريه: نقله عن ((المحيط البرهاني)) كذب؛ لأن ((المحيط البرهاني)) مفقود كما صرح به ابن أمير حاج(1) في ((شرح منية المصلي))، وعلى تقدير أنه ظفر به دون أهل عصره لم يجز الإفتاء منه، ولا النقل عنه. كما صرح به في ((فتح القدير)) في (كتاب القضاء). انتهى(2).

وفي ((حواشي السيد أحمد الحموي(3) على الأشباه والنظائر)) نقلا عن ((الفوائد الزينية)) لمؤلف ((الأشباه)) ابن نجيم المصري: لا يحل الإفتاء من القواعد والضوابط، وإنما على المفتي حكاية النقل الصريح. كما صرحوا به. انتهى.

صفحة ٤٦