( بين النساء والمائدة ) قوله تعالى : ( يبين الله لكم أن تضلوا والله بكل شئ عليم ) إلى قوله وأنتم حرم يختص وجه التوسط فى شئ مع التوسط فى آمنوا والفتح فى يتلى للأزرق بوجه السكت بين السورتين ويختص التكبير له بوجه التوسط فى شئ مع الطول فى آمنوا والفتح والإمالة فى يتلى ومعلوم أن الطول فى شئ مخصوص بوجه الطول فى آمنوا والأوجه المنصوصة مع عدم التكبير عشرة وما عداها ظاهر من الشاطبية توسط شئ من البسملة ومد (¬1) آمنوا وفتح يتلى ومع السكت وقصر آمنوا والفتح (¬2) ومع توسط آمنوا والفتح والإمالة ومع مد آمنوا والفتح والإمالة ومع الوصل (¬3) ومد آمنوا والفتح ومد شئ مع البسملة ومد آمنوا والفتح (¬4) ومع الوصل (¬5) ومد آمنوا والفتح والإمالة وأما حمزة فيمتنع التكبير له على توسط شئ مطلقا وعلى السكت فى شئ ولام التعريف فقط ويمتنع لخلف عنه على السكت فى الساكن المنفصل وما فى حكمه وأما سائر القراء فتقدمت مذاهبهم فى أول النساء وآل عمران.
( سورة المائدة )
قوله تعالى : ( والله على كل شئ قدير * وقالت اليهود والنصارى ) إلى قوله لمن يشاء يختص وجه توسط شئ مع السكت على الساكن المنفصل لخلاد بوجه توسط شئ مع السكت على الساكن المنفصل لخلاد بوجه الإبدال والمد الطويل فى يشاء وقفا.
قوله تعالى : ( فبعث الله غرابا يبحث ) إلى قوله سوءة أخيه فيه للدورى عن الكسائى وجهان الغنة فى غرابا مع الفتح فى يوارى وعدم الغنة مع الإمالة ، وفيه لحمزة كل الوجوه بحسب التركيب.
قوله تعالى : ( يا ويلتى أعجزت ) إلى قوله سوءة أخيه فيه للأزرق ستة أوجه.
صفحة ٣٦