عدة البروق في جمع ما في المذهب من الجموع والفروق

فروق كتاب الصيام ١٥١ - وإنما اتفقوا على قبول [قول] (١) المؤذن [الواحد] (٢) إذ أخبر بدخول وقت الصلاة، ولم يقبلوا (٣) قول (٤) الشاهد الواحد برؤية هلال رمضان أو شوال، مع أن كل واحد منهما عدل يخبر (٥) بدخول وقت العبادة؛ لأن المؤذن مستند في إخباره إلى أمر يطلع عليه هو (٦) وغيره عادة وشاركه [بل [قد] (٧) يتقدم عليه] (٨)، ولو أخطأ لاشتد النكير عليه، بخلاف الهلال، فإِنه لا يعلم إلا بقوله، لا سيما مع توفر دواعي الناس وحرصهم على رؤيته (٩) وبذلهم وسعهم (١٠)، [فهم] (٨) كالمعارضين له. وأيضًا الزوال (١١) لا بد منه في كل أفق، فهو معلوم الحصول في ذلك اليوم لكل من على وجه الأرض، بخلاف هلال رمضان، إذ يرى في بلد ولا يرى في آخر (١٢).

(١) ساقطة من (ح) وفي الهامش: هكذا قول أو لم يقولوا، والظاهر أن الثانية تعليقة على ما أشرنا إليه هنا برقم (٣) فانظره. (٢) ساقطة من الأصل. (٣) هكذا في الأصل و(ح)، ولعل تعليقة الهامش في (ح) ترجع إليها بمناسبة التي بعدها في نفس النسخة. (٤) في (ح) بقول. (٥) في الأصل مخبر. (٦) في (ب) يطلع عليه غيره. (٧) ساقطة في الأصل. (٨) ساقط من (ب). (٩) في (ح): رؤيتهم. تحريف. (١٠) في (ب) و(ح) ووسعهم، مصوبة في هامش الأخيرة. (١١) في (ب) الزمان، تحريف. (١٢) في الأصل: أخرى.