العدة في أصول الفقه

والديلم: الأعداء. وقوله تعالى: ﴿فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ﴾ ١ أي من٢ علم الله. "من" مكان "في" قوله تعالى: ﴿أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنْ الأَرْض﴾ ٣، أي: في الأرض. "من" مكان "على" قوله تعالى: ﴿وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْم﴾ ٤، أي: على القوم. "عن" مكان "من" قوله تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ﴾ ٥، أي: من عباده. "من" مكان "عن" [١٩/ أ] تقول: من لفلان، أي: عنه. "على" مكان "عند" قال تعالى: ﴿وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ﴾ ٦ أي: عندي. "الباء" مكان "اللام" قال تعالى: ﴿مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ﴾ ٧، أي: إلا للحق.

١ "١٤" سورة هود. ٢ في الأصل: "في"، وهو خطأ؛ لأن التمثيل لإنابة "الباء" عن "من". ٣ "٤٠" سورة فاطر. ٤ "٧٧" سورة الأنبياء. ٥ "٢٥" سورة الشورى. ٦ "١٤" سورة الشعراء. ٧ "٣٩" سورة الدخان.