العدة في أصول الفقه

[معنى الظُّلمِ والجَورِ]: ١ والظلم مجاوزة الحد. وقيل: وضع الشيء في غير موضعه. ولهذا قالوا: "من أشبه أباه فما ظلم"؛ أي: لم يضع نسبه في غير موضعه. وتقول العرب: بئر مظلومة، إذا حفرت في أرض ليس فيها محفر. والجور هو: العدول عن الحق، من قوله: جار السهم" إذا عدل عن قصده.

١ راجع هذا في: "الواضح في أصول الفقه" الجزء الأول، الورقة "٣٣/ ب".

فصل: [تعريف الخبر]: ١ الخبر: ما دخله الصدق والكذب، يدل عليه أن من قام وقعد وأكل ومشى وركب لما لم يكن خبرًا لم يدخله الصدق والكذب، ولم يحسن أن يقال له فيه: صدقت أو كذبت. وكذلك القول إذا كان أمرًا أو نهيًا لم يدخله الصدق أو الكذب، فدل على أن حد الخبر ما ذكرته. والصدق: كل خبر مخبره على ما أخبر به. والكذب: كل خبر مخبره على خلاف ما أخبر به. والآحاد: ما لم تبلغ حد التواتر. والمرسل: ما انقطع إسناده، وهو أن يكون في رواته من يروي عمن لم يره. والمسند: ما اتصل إسناده.

١ سيأتي الكلام عن "الأخبار" في كتاب مستقل "ص: ٨٣٩- ١٠١٩".