المسائل الفقهية المستجدة في النكاح مع بيان ما أخذ به القانون الكويتي

فلبثت ليالي، ثم خطبها رسول الله ﷺ فأنكحتها إيّاه ...» (١).

ويجوز للمرأة كذلك أن تبدي رغبتها في الزواج من الرجل الصالح، وإن كان الأفضل في حقها أن تلمح لوليها برغبتها في الزواج دون التصريح؛ لقوله تعالى: ﴿قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ القَوِيُّ الأَمِينُ﴾ (٢).

ويمكن ان يستدل بهذه الآية: بما قالته لأبيها أنها تلمح (٣) له برغبتها بالزواج.

الأدلة على مشروعية إظهار المرأة رغبتها في الزواج من الرجل الصالح، سواء مباشرة أم لا، منها قوله تعالى: ﴿وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ المُؤْمِنِينَ﴾.

وجه الدلة من الآية:

أن المرأة جاءت إلى رسول الله ﷺ في مجلسه، وأظهرت رغبتها في أن تهب نفسها له لكي يتزوجها (٤).

عن سهل بن سعيد، «أن امرأة عرضت نفسها على النبي ﷺ، فقال له رجل: يا رسول الله، زوِّجنيها، فقال: "ما عندك"؟ فقال: ما عندي شيء، قال: "فالتمس ولو خاتمًا من حديد ...» (٥). الحديث

(١) رواه البخاري (٦/ ١٥٨ - ١٥٩)، كتاب النكاح، باب عرض الإنسان ابنته أو أخته على أهل الخير، ح رقم (٥١٢٢).

(٢) سورة القصص، آية: ٢٦.

(٣) موقع الإسلام سؤال وجواب، فتوى رقم (٢٠٩١٦): ٢٠٩١٦ http://islamqa.info/ar/ref/

(٤) تفسير القرآن العظيم (٦/ ٢١٢).

(٥) رواه البخاري في كتاب النكاح، باب عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح (٦/ ١٢٩)، ح (٥١٢١)، ومسلم في صحيحه (٤/ ١٤٣)، كتاب النكاح، باب الصداق وجواز كونه تعليم قرآن.