فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام وبيان موقف الإسلام منها

وقال ﷺ: "من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان" (١) . والأحاديث في هذا كثيرة وإنما المقصود التنبيه على صحة عقيدة السلف وبطلان عقائد المخالفين في قضية زيادة الإيمان ونقصه وأن تسمية السلف نقصانية تسمية خاطئة سببها الجهل. والسلف كلهم مطبقون على أن الإيمان يزيد وينقص ووردت عنهم روايات كثيرة تؤكد هذا قال أبو هريرة ﵁: "الإيمان يزداد وينقص" (٢) . قال أبو الدرداء ﵁: "من فقه العبد أن يتعاهد إيمانه وما نقص منه"وكان عمر ﵁ يقول لأصحابه: "هلموا نزدد إيمانًا فيذكرون الله ﷿" (٣) إلى آخر النصوص المستفيضة عن السلف وعلى هذا فإن السلف أتوا بالكمال المطلوب حسب ما أفادته النصوص فكيف يكونون نقصانية وما النقصانية إلا من نقص عن العمل بالنصوص الشرعية وسرق مدلولاتها الواضحات كالجهمية المشبهة ومن تبعهم وعلى كل حال فلا عبرة بقول أهل البدع أن السلف نقصانية لأنهم يقولون بزيادة الإيمان ونقصانه فإنهم على الحق في هذا مستندين على ما جاء في كتاب الله وسنة نبيه ﷺ وإجماع سلف هذه الأمة كما ترى أخي القارئ الكريم. ولولا أن المخالفين قد كابروا عقولهم وعاندوا ليتيقنوا من أنفسهم أن الإيمان يزيد وينقص كما يجده كل شخص من نفسه في مختلف الحالات فمن زعم أنه على حد سواء دائمًا في اتجاهه ورغبته ورهبته إلى الله فقد افترى على

(١) صحيح مسلم كتاب الإيمان ج ١ ص ٥٠. (٢) الشريعة ص١١١. (٣) انظر الشريعة للآجري ص ١١٢.