الوجازة في الأثبات والإجازة

سَعْدٍ العَقَّادِ الدِّمِشْقِي (١١٥٧ - ١٢٢٢)، عَنِ الشِّهَابِ أحمَدَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أحمَدَ البَعْلي الحَنْبَلي (١١٠٨ - ١١٨٩)، عَنْه. * * * (٤٦) «ثَبَتُ نَجْمِ الدِّيْنِ الغَزِّي» للإمَامِ الحَافِظِ نَجْمِ الدِّيْنِ أبي المكَارِمِ مُحمَّدِ ابنِ بَدْرِ الدِّيْنِ مُحمَّدِ بنِ رَضِيِّ الدِّيْنِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ العَامِرِي الغَزِّي الأصْلِ، ثُمَّ الدِّمِشْقِي الشَّافِعِي (٩٧٧ - ١٠٦١) أرْوِيْه مِنْ طُرُقٍ كَثِيْرةٍ، مِنْها: عَنْ شَيْخِنا عَبْدِ الفَتَّاحِ بنِ حُسَيْن رَاوَه ﵀ (٥/ ٢/١٤٢٤)، والشَّيْخِ المُعَمَّرِ عَبْدِ اللهِ بنِ أحمَدَ النَّاخِبِيِّ ﵀ (٢٤/ ٥/١٤٢٨)، كِلاهُمَا: عَنْ عُمَرَ بنِ حَمْدَانَ المَحْرَسِيِّ (١٣٦٨)، وهُو عَنْ أبي النَّصْرِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ القَادِرِ بنِ صَالِحٍ الدِّمِشْقِيِّ الخَطِيْبِ (١٣٢٤)، عَنِ الوَجِيْهِ عَبْدِ الرَّحمَنِ بنِ مُحمَّدِ الكُزْبَرِي (١٢٦٢)، عَنْ مُصْطَفَى بنِ مُحمَّدٍ الشَّامِي الرَّحْمتِي (١٢٠٥)، عَنْ عَبْدِ الغَنِيِّ بنِ إسْماعِيْلَ النَّابُلُسيِّ (١١٤٣)، عَنْه. * * *