الوجازة في الأثبات والإجازة

(٢٨) «بُلُوْغُ الأمَاني في التَّعْرِيْفِ بشُيُوْخِ وأسَانِيْدِ مُحمَّد يَاسِيْنَ الفَادَاني» للشَّيْخِ المُعَمَّرِ مُسْنِدِ العَصْرِ أبي الفَيْضِ مُحمَّد يَاسِيْنَ بنِ مُحمَّد عِيْسَى بنِ أوْدِيْقَ الفَادَاني، الأنْدُوْنِيْسي الأصْلِ، ثُمَّ المَكِّي الشَّافِعِي (١٣٣٥ - ١٤١٠) تخْرِيْجُ مُحمَّد مُختَار الدِّيْنِ الفِلِمْبَاني (١٤١١) أرْوِيْه مِنْ طُرُقٍ كَثِيْرةٍ، مِنْها: ١ - عَنْ شَيْخِنا عَبْدِ الفَتَّاحِ بنِ حُسَيْن رَاوَه ﵀ (٥/ ٢/١٤٢٤)، والشَّيْخِ عَبْدِ الرَّحمنِ بنِ عَبْدِ الجَبَّارِ الفِرِيْوَائي، والشَّيْخِ مُحَمَّدِ الأمِيْنِ بنِ عَبْدِ اللهِ الهرَرِيِّ الأثْيُوْبِيِّ، والشَّيْخِ مُحَمَّدِ بنِ عَلي بنِ آدَمَ الأتْيُوْبِيِّ الوَلَّوِيِّ، والشَّيْخِ يُوْسُفَ المَرْعَشْلي، والشَّيْخِ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِ، كُلُّهُم: عَنْه مُبَاشَرةً. ٢ - وكَذا أرْوِيه، عَنْه مُبَاشَرةً بإجَازَةِ أهْلِ العَصْرِ. * * * (٢٩) «تَجرِيْدُ أسَانِيْدِ الكُتُبِ المَشْهُوْرَةِ والأجْزَاءِ المَنْثُوْرَةِ» ويُسَمَّى: «المُعْجَمُ المُفَهْرَسُ»