الوجازة في الأثبات والإجازة

(١٧) «إعْلامُ القَاصِي والدَّاني ببَعْضِ مَا عَلا مِنْ أسَانِيْدِ الفَادَاني» للشَّيْخِ المُعَمَّرِ مُسْنِدِ العَصْرِ أبي الفَيْضِ مُحمَّد يَاسِيْنَ بنِ مُحمَّد عِيْسَى الفَادَاني، الأنْدُوْنِيْسي الأصْلِ، ثُمَّ المَكِّي الشَّافِعِي (١٣٣٥ - ١٤١٠) جمَعَه تَلمِيذُه مَحمُودٌ القَاهِرِي أرْوِي مَا له مَنْ طُرُقٍ كَثِيْرةٍ، مِنْها: ١ - عَنْ شَيْخِنا عَبْدِ الفَتَّاحِ بنِ حُسَيْن رَاوَه ﵀ (٥/ ٢/١٤٢٤)، والشَّيْخِ عَبْدِ الرَّحمنِ بنِ عَبْدِ الجَبَّارِ الفِرِيْوَائي، والشَّيْخِ مُحَمَّدِ الأمِيْنِ بنِ عَبْدِ اللهِ الهرَرِيِّ الأثْيُوْبِيِّ، والشَّيْخِ مُحَمَّدِ بنِ عَلي بنِ آدَمَ الأتْيُوْبِيِّ الوَلَّوِيِّ، والشَّيْخِ يُوْسُفَ المَرْعَشْلي، والشَّيْخِ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِ، كُلُّهُم: عَنْه مُبَاشَرةً. ٢ - وكَذا أرْوِيه: عَنْه مُبَاشَرةً بإجَازَةِ أهْلِ العَصْرِ. * * * (١٨) «اقْتِفَاءُ الأثَرِ بَعْدَ ذَهَابِ أهْلِ الأثَرِ» ويَأتي باسْمِ: «مَسَالِكِ الهِدَايَةِ إلى مَعَالمِ الرِّوَايَةِ»، تَحْتَ رَقَمِ (٩٠)، وهِي فِهْرِسَتُه للإمَامِ العَلَّامَةِ أبي سَالمٍ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ أبي بَكْرٍ العَيَّاشِي المغْرَبي (١٠٣٧ - ١٠٩٠)