الوجازة في الأثبات والإجازة

البُهُوْتِيِّ، عَنْ تَقِيِّ الدِّيْنِ ابنِ النَّجَّارِ الفُتُوْحِيِّ، عَنْ وَالِدِه شِهَابِ الدِّيْنِ أحمَدَ، عَنْ بَدْرِ الدِّيْنِ الصَّفَدِيِّ القَاهِريِّ الحَنْبَليِّ، عَنْ عِزِّ الدِّيْنِ أبي البَركَاتِ أحمَدَ بنِ إبْرَاهِيْمَ بنِ نَصْرِ اللهِ الكِنَانيِّ، عَنِ الجَمالِ عَبْدِ اللهِ بنِ العَلاءِ عَليٍّ الكِنَانيِّ، عَنِ العَلاءِ أبي الحَسَنِ عَلي بنِ أحمَدَ بنِ مُحمَّدٍ العُرْضِيِّ، عَنِ الفَخْرِ عَلي بنِ أحمَدَ البُخَارِيِّ الصَّالحيِّ، عَنْ حَنْبَلِ بنِ عَبْدِ اللهِ المُكَبِّرِ الرَّصَافيِّ، عَنْ هِبَةِ اللهِ بنِ الحُصَيْنِ، عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلي بنِ المُذْهِبِ، عَنْ أبي بَكْرٍ أحمَدَ بنِ جَعْفَر بنِ حَمدَانَ القَطِيْعِيِّ، عَنْ أبي عَبْدِ الرَّحمنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أحمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، عَنْ أبِيْه أبي عَبْدِ اللهِ أحمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، عَنْ ابنِ أبي عَدِي، عَنْ حُمُيْدٍ، عَنْ أنَسِ بنِ مَالِكٍ ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: «إذَا أرَادَ اللهُ بعَبْدِه خَيْرًا اسْتَعْمَلَه، قَالُوا: كَيْفَ يسْتَعْمِلُه؟ قَالَ: يُوَفِّقَهُ لعَمَلٍ صَالحٍ قَبْلَ مَوْتِه» رَوَاهُ أحمَدُ، وهُو صَحِيْحٌ. * * * ٢ - وكَذَا أرْوِيْه بسَنَدٍ آخَرَ عَنْ شَيْخِنا صَالِحِ أحمَدَ الأرْكَاني الحَنْبَلي ﵀ (١٤١٨)، وهُو إجَازَةً عَنِ الشَّيْخِ الفَقِيْه عَبْدِ القَادِرِ الدُّوْمِي الشَّهِيْرِ بالحتَّاوِي الحَنْبَليِّ (١٣١٩ - ١٤٠٢) إجَازَةً، قَالَ أخْبَرنَا الشَّيْخَانِ: العَلامَةُ الفَقِيْه الفَهَّامَةُ الشَّيْخُ مُصْطَفَى بنُ أحمَدَ بنِ حَسَنَ بنِ عُمَرَ بنِ مَعْرُوْفٍ الشَّطِّيُّ الحَنْبَليُّ مُفْتِي الحَنَابِلَةِ بِدَوْمَةَ (١٢٧٢ - ١٣٤٨)، والعَلامَةُ الفَقِيْهُ الفَهَّامَةُ الشَّيْخُ عَبْدُ القَادِرِ بنُ