روايات الجامع الصحيح ونسخه «دراسة نظرية تطبيقية»

مرويات إبراهِيم بن مَعْقِل مما يتعلق بـ «صحيح البُخارِيّ» من خلال النصوص التي وقفت عليها والتي ذكر فيها إبراهِيم بن مَعْقِل، وقفت على أربعة نصوص مما يتعلق بـ «صحيح البُخارِيّ» أو بالبُخارِيّ نفسه، وهذه النصوص هي: أولًا: النص الذي رواه خلف بن محمد بن إسماعيل عنه قال: سمعت أبا عبد الله ابن محمد بن إسماعيل البُخارِيّ يقول: كنت عند إسحاق بن راهويه فقال لنا بعض أصحابنا: لو جمعتم مختصرًا لسنة النبي ﷺ، فوقع ذلك في قلبي فأخذت في جمع هذا الكتاب، يعني: «الجامع». رواه الخطيب البغدادي في «تاريخه» (١).

(١) أخرجه الخطيب في «تاريخ بغداد» ٢/ ٨ ترجمة البُخَارِيّ، وفي «مسألة الاحتجاج بالشافعي» ص: ٣٦ قال: أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب قال: أنبأنا محمد بن نعيم الضبي قال: سمعت خلف بن محمد بن إسماعيل البُخَارِيّ به، فذكره. ومن طريق الخطيب أخرجه كل من: ابن عساكر في «تاريخ دمشق» ٥٢/ ٧٢، والمزي في «تهذيب الكمال» ٢٤/ ٤٤١ - ٤٤٢ (٥٠٥٩) ترجمة البُخَارِيّ، والحافظ ابن حجر في «هدي الساري» ص: ٦ - ٧ الفصل الأول، وفي «تغليق التعليق» ٥/ ٤١٩ - ٤٢٠ في ذكر سبب تصنيفه «الجامع». وذكره الإمام النووي في «تهذيب الأسماء واللغات» ١/ ٧٤ قال: روينا عن إبراهيم بن معقل .. فذكره. والحافظ الذَّهَبِيّ في «تاريخ الإسلام» ١٩/ ٢٤٨ - ٢٤٩ (٤٠١) ترجمة البُخَارِيّ وقال: فقال رجل: لو جمعتم ..، وفي «سير أعلام النبلاء» ١٢/ ٤٠١ ترجمة البُخَارِيّ، ذكر رحلته وطلبه وتصانيفه، والسبكي في «طبقات الشافعية» ٢/ ٢٢١ ترجمة البُخَارِيّ، والحافظ ابن حجر في «تهذيب التهذيب» ٣/ ٥٠٨ - ٥٠٩ ترجمة البُخَارِيّ، والسيوطي في «تدريب الراوي» ١/ ١٠٨. وشيخ الخطيب وشيخ شيخه لم أجد من ترجمهما، ولم أجد من روى عن شيخ الخطيب إلا هو، ولا عن شيخ شيخه إلا محمد بن أحمد بن يعقوب.