روايات الجامع الصحيح ونسخه «دراسة نظرية تطبيقية»

المبحث الأول رواية إبراهِيم بن مَعْقِل النَّسفي (٢٩٥) هـ اسمه ونسبه (١): هو الإمام، الحافظ، الفقيه القاضي، أبو إسحاق إبراهِيم بن مَعْقِل ابن الحجاج بن خدّاش بن خديج (٢) النَّسفي السانجني. لم أقف عند كل من ترجم له على سنة ولادته، وأجمعت كل المصادر على وفاته - رحمه الله تعالى - في ذي الحجة من سنة خمس وتسعين ومائتين. كنيته: أجمع كل من ترجم له ﵁ على تكنيته بأبي إسحاق، ولم أقف في مصادر ترجمته التي وقفت عليها على أن له ابنًا اسمه إسحاق، والمعروف من أبنائه: ولده سعيد، وهو ممن روى عنه، وستأتي ترجمته.

(١) ينظر ترجمته في: «الإرشاد» ٢/ ٩٦٨ (٨٩٦)، و«الأنساب» في النسبة إلى سانجن ٧/ ٣٣ - ٣٥ (٢٠١٢)، والنسبة إلى نسف١٣/ ٩٢ (٥٠٠٦)، و«معجم البلدان» في النسبة إلى سانجن ٣/ ١٧٨ وفي النسبة إلى نسف ٥/ ٢٨٥، و«اللباب» في ٢/ ٩٠، ٣/ ٣٠٨، و«تاريخ دمشق» ٧/ ٢٢٥ - ٢٢٦، وفي «التهذيب» لابن منظور ٢/ ٣٠٠، و«تذكرة الحفاظ» ٢/ ٦٨٦ (٧٠٧) الترجمة الثالثة والخمسين من الطبقة العاشرة، و«تاريخ الإسلام» ٢٢/ ١٠٢ (١٠٧)، و«سير أعلام النبلاء» ١٣/ ٤٩٣ (٢٤١)، و«العبر» ٢/ ١٠٠ - ١٠١ وفيات سنة خمس وتسعين ومائتين، و«تبصير المنتبه» في مادة السانجني، و«الوافي بالوفيات» ١/ ٧٧١، و«مرآة الجنان» ٢/ ٢٢٣ وفيات سنة خمس وتسعين ومائتين، و«النجوم الزاهرة» ٣/ ١٦٤ وذكر أنه من وفيات سنة خمس وتسعين ومائتين، و«طبقات المفسرين» للداودي ١/ ٢٢، وترجمه في «طبقاته» أيضًا الأدنروي ١/ ٤٣ (٦٣)، و«شذرات الذهب» ٢/ ٢١٨. (٢) كل من ترجم له بلغ في نسبه حتى الحجاج، وزاد ياقوت الحموي: (ابن خداش بن خديح)، وزاد السمعاني: (ابن يزيد بن توشبيب).