٥- الخطأ في دلالة الكلمة:
١ يقول النحاة: أمس إذا عرفت نكرت، وإذا نكرت عرفت، ومعنى هذا أنك إذا أردت اليم الذي قبل يومك قلت: "أمس" بالتنكير، إذا أردت أي يوم مضى قلت الأمس، قال تعالى: ﴿فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأَمْس﴾ .
٢ ثانيا جمع ثنية، أما أثناء فهي جمعنى ثنى. يقال: أثناء الشيء أي تضاعيفه، ووضعت الورقة في أثناء كتابي أي في طياته وتضاعيفه.
٣ الخصيص- كما في الوسيط- الأخص من الخاص، أما خصيصَى فهي مصدر معناه هنا: بوجه خاص.
٤ الخلاق: الخط والنصيب، وقد قال المفسرون في قوله تعالى: ﴿وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاق﴾ أي ما له نصيب في الخير.
٥ الصبوح شراب الصباح، أما الصبيح فوصف من الصابحة بمعنى الجمال.
٦ في البحر المحيط عند تفسير قوله تعالى: ﴿أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ﴾: الطفل ما لم يبلغ الحلم، ويطلق كذلك على الولد حتى البلوغ. أما الفتى فهو الشاب أول شبابه بين المراهقة والرجولة، ومؤنثه فتاة.
1 / 216