العقد الثمين في شرح أحاديث أصول الدين

والبشرية: أصحاب بشر بن المعتمر كان من أفاضل علماء المعتزلة. ومنهم الهشامية (١): أصحاب هشام بن عمرو الفوطي وكان من أشد المعتزلة مبالغة في إنكار القدر. والصالحية (٢)، والخطابية، (٣) والحدثية (٤) والمعمرية، (٥) . والثّمامية: أصحاب ثمامة بن أشرس النميري وكان هذا الشيطان جامعا بين سخافة الدين وخلاعة النفس، ومن قبيح قوله أنه يقول: اليهود، والنصارى، والمجوس، والزنادقة يصيرون في الآخرة ترابا لا يدخلون جنة ولا نارا. ومنهم الخياطية: أصحاب أبي الحسن الخياط (٦) . والجاحظية: أصحاب عمر بن بحر الجاحظ، وكان هذا بليغا ظهر في أيام المعتصم والمتوكل، وأخذ من كتب الفلاسفة. ومنهم الكعبية: أصحاب القاسم بن محمد الكعبي (٧) من معتزلة بغداد تلميذ الخياط. ومنهم الجبائية: أصحاب أبي علي محمد بن عبد الوهاب

(١) في المخطوط (الهاشمية) والصواب ما أثبت. انظر: الفرق ص ١٧. (٢) هم اتباع صالح بن عمر الصالحي. انظر: الملل والنحل ١/١٤٥. (٣) هم اتباع أحمد بن خابط. انظر: الملل والنحل (١/٦٠) . وفي المخطوط (الحطابية) والصواب ما أثبت. انظر: الفرق ص ٢٠٨. (٤) هم أتباع الفضل الحدثي ت: ٢٠٧٥هـ. انظر: الملل والنحل (١/٦٠) . (٥) هم اتباع معمر بن عباد السلمي، وكان رأسا للملحدة، وذنبا للقدرية. انظر: الفرق بين الفرق ص ١١٠. (٦) واسمه: عبد الله بن محمد بن عثمان الخياط. انظر طبقات المعتزلة ص ٨٥. (٧) اسمه: عبد الله بن أحمد بن محمود البلخي، المعروف بالكعبي. انظر الفرق ص ١٣٣.