العقد الثمين في شرح أحاديث أصول الدين

والحاصل أن الفرق الكبار من أمة الإجابة ثمان: الأولى: فرقة الحق أهل الإسلام والإيمان، والمعتزلة والشيعة، والمرجئة، والجبرية، والخوارج، والنجارية، والمشبهة. فهؤلاء الذين سلكوا أقبح المناهج. والمعتزلة: افترقوا عشرين فرقة، يكفر بعضها بعضا، وكل فرقة تروم لحجة الأخرى نقضا (١) . منهم الواصلية: قوم واصل بن عطاء الذي أظهر الاعتزال، وكان يجالس الحسن البصري قبل تظاهره بالضلال. ومنهم الهذيلية: أصحاب أبي الهذيل بن حمدان (٢) العلاف، وهو شيخهم ومقرر طريقتهم، مات سنة خمس وثلاثين ومائة (٣) . ومنهم النظامية: أصحاب إبراهيم بن سيار النظام، (٤) وهذا من شياطين القدرية، طالع كتب الفلسفة، وخلطها بكلام المعتزلة. والإسكافية: أصحاب أبي جعفر الإسكاف. (٥) والجعفرية: أصحاب جعفر بن حرب وجعفر بن مبشر. (٦)

(١) انظر: هذه الفرق في كتاب الفرق بين الفرق ١٨١ الملل والنحل للشهرستاني (١/٤٣) . (٢) محمد بن الهذيل بن عبد الله كما في سير أعلام النبلاء (١١/١٧٣) . (٣) في سنة وفاته قيل سنة ست وعشرين، ويقال خمس وثلاثين ومئتين. ومولده سنة خمس وثلاثين ومائة، قاله الذهبي في السير (١١/١٧٣): بهذا يتبين وهو المؤلف والناسخ غفر الله للجميع والله أعلم. (٤) النظام ليس اسما إنما عرف به. وانظر في سبب التسمية: الفرق بين الفرق ص ٩٣. (٥) واسمه: محمد بن عبد الله الإسكافي، انظر: طبقات المعتزلة ص ٧٨. (٦) في المخطوط (جعفر بن جعفر بن مبشر بن حريب) والصواب أأثبت. انظر: الفرق ص ١٢٣ والسير (١٠/٥٤٩) .