العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد

عالم فهو جاهل" ١. وقال ﷺ: "يظهر الدين حتى يجاوز البحار ثم يأتي من بعدكم أقوام يقرءون القرآن يقولون: من أقرأ منا؟ ومن أعلم منا؟ ثم التفت إلى أصحابه فقال: هل في أولئك من خير؟ قالوا: لا، قال: أولئك من هذه الأمة، وأولئك هم وقود النار" ٢. وقال ﷺ: "آفة العلم النسيان، وإضاعته أن تحدث به غير أهله"٣. وقال ﷺ: "واضع العلم عند غير أهله كمقلد الخنازير الجوهر واللؤلؤ والذهب"٤. وعن عمر بن الخطاب٥ ﵁ يرفعه إلى النبي ﷺ: "إن موسى لقي الخضر فقال: أوصني، فقال الخضر: يا طالب العلم، إن القائل أقل ملالة من المستمع، فلا تمل جلساءك إذا حدثتهم، واعلم أن قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك، واعرف الدنيا وانبذها وراءك، فإنها ليست لك بدار، ولا لك فيها محل قرار، وإنها جُعلت بُلْغَة للعباد؛ ليتزودوا منها للمعاد، يا موسى وطن نفسك على الصبر تلق الحلم، وأشعر قلبك التقوى تنل العلم، ورض نفسك على الصبر تخلص من الإثم، يا موسى تفرغ للعلم إن كنت تريده، فإنما العلم لمن تفرغ له، ولا تكونن مكثارا بالمنطق مهذارا، إن كثرة المنطق تشين

١ المعجم الأوسط للطبراني ٧/ ٩٤ حديث رقم ٦٨٤٦، ومجمع الزوائد ١/ ١٨٦، وميزان الاعتدال ٥/ ٥١٢، وكشف الخفاء ٢/ ٣٥٢. ٢ مسند أبي يعلى ١٢/ ٥٦ حديث رقم ٦٦٩٨، والبزار ١/ ٩٩ حديث رقم ١٧٤، ومجمع الزوائد ١/ ١٨٥-١٨٦ باب كراهية الدعوى، والمطالب العالية ٣/ ١١٦ حديث رقم ٣٠٣٠. ٣ كشف الخفاء ١/ ١٦، والمقاصد الحسنة ص٣٩. ٤ سنن ابن ماجه ١/ ٨١، والترغيب والترهيب ١/ ٥٢، ومصباح الزجاجة ١/ ٣٠، والفردوس ٢/ ٣٤٧، والفقيه والمتفقه ١/ ٤٣، وتنزيه الشريعة ١/ ٢٧٨، وإتحاف السادة المتقين ١/ ٦٠، ٩٧، ٩٨، ١٢٩، ١٤٣. ٥ المعجم الأوسط ٧/ ١١٥-١١٧ حديث رقم ٦٩٠٨، ومجمع الزوائد ١/ ١٣٠ و١٠/ ٢٣٢، وعلل ابن أبي حاتم ٢/ ١١٣، والجامع لأخلاق الراوي ١/ ٩٥.