وقال: إن محمد بك الألفي مر من خلف الجبل، وذهب إلى عرب الجزيرة ومعه من جماعته نحو المائة، والتف عليه الكثير من الغز والمماليك المشردين بتلك النواحي، وقدم له العربان التقادم والكلف، فأرسل له الفرنسيس عدة من العسكر.
كما وقع مراد بك مع الفرنساوية في الصعيد، وقتل مقدار ثلاثمائة فرنساوي.
انضم إلينا خليل متسائلا عن حقيقة الخبر باعتناق القائد منو للإسلام، وهل فعل هذا عن إيمان أو ليتزوج من ابنة صاحب حمام في رشيد؟ قال أستاذي: إنه يمارس شعائر دينه الجديد بتدقيق. قال خليل: لا بد أنها شابة مغرية ولعبت بعقل رجل في سن كبيرة. قال أستاذي: إنه يعتقد أن الأمر من حسن السياسة.
وأذن لي أستاذي في الاطلاع على أوراقه لأعرف ما فاتني من وقائع. وقرأت ما كتبه في 4 يونيو مع انتهاء العام الهجري عما فاته من وقائع في حينها، وهو ما يفعله في نهاية كل عام. ووجدته قد سجل حادثة محمد كريم بعد وقوعها بتسعة أشهر قائلا: ومات الوجيه الأمثل السيد محمد كريم مقتولا بيد الفرنسيين.
قرأت أيضا أن شيوخ الأزهر طلعوا بفتوى أن الختان نافلة وليس ضرورة لمن يعتنق الإسلام، أما الخمر فإن المسلم قد يشربها لكنه لن يستمتع بمباهج الجنة، وبوسع الفرنسيين أن يشربوا ويدخلوا الجنة على أن يتصدقوا بخمس دخلهم.
بمجرد عودتي إلى غرفتي انهمكت في تسجيل وقائع أيام غزوة الشام.
الإثنين 17 يونيو
قادتني قدماي إلى الأزبكية. ووجدت أنه قد تجمع بميدانها الجاف أرباب الملاهي والبهلويون وطوائف الملاعبين والحواة والقرادين والنساء الراقصات والخلابيص، ونصبوا أراجيح مثل أيام الأعياد والمواسم. وعندما أقبل الليل عملوا شنكا وحراقات ومدافع وصواريخ.
وقفت برهة أتفرج على عرض الثعابين، وكيف ترقص على حركات الناي فترفع رءوسها وصدورها.
وكان بيت بولين غارقا في الظلام بينما كان قصر بونابرته شعلة من الأضواء. وعندما عدت إلى البيت وجدت عبد الظاهر في انتظاري، فخرجنا من جديد وذهبنا إلى بيت حنا.
صفحة غير معروفة