العلم الواصم في الرد على هفوات الروض الباسم

وأما اللعن فقال الزيدي رحمه الله : فأما لفظة اللعن فقد أمر الله تعالى بها وأوجبها، ألا ترى إلى قوله: {أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون}[البقرة:19] فهو إخبار معناه الأمر كقوله: {والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء}[البقرة:228] وقد لعن الله العاصين بقوله: {لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود}[المائدة:78] وقوله: {الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}[الأحزاب:57]، وقوله: {ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلا}[الأحزاب:61]، وقال الله تعالى لإبليس: {وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين}[ص:78] وقال : {إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيرا}[الأحزاب:64].

صفحة ٢٠٩