سند النسخة (¬1)
عن (¬2) أبي زرعة عبيد الله بن عبد الكريم، وأبي حاتم محمد بن إدريس الرازيين- رحمهما الله-.
مما سألهما عنه، وجمعه، وألفه أبو عثمان سعيد بن عمرو بن عمار البرذعي الحافظ- رحمه الله-.
رواية أبي عبد الله أحمد بن طاهر بن النجم (¬3) الميانجي عنه.
رواية أبي الحسين يعقوب بن موسى الفقيه الأردبيلي عنه.
رواية أبي بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الخوارزمي البرقاني الحافظ عنه.
رواية أبي الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون بن إبراهيم الأسدي، وأبي المعالي ثابت بن إبراهيم بن بندار البقال، وأبي سعد محمد بن عبد الملك بن عبد القاهر بن أسد بن مسلم المؤدب (¬4) ، وأبي غالب محمد بن الحسن بن
صفحة ٣١٩
أحمد بن الحسن بن محمد بن خزادار الوزان، عنه، رواية الشيخ (¬1) أبي القاسم يحيى بن ثابت بن بندار البقال، عن أبيه، وعن أبي غالب إجازة، عن البرقاني كذلك (¬2) .
[2- أ-] بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله بجميع محامده، وسلام على عباده الذين اصطفى. أخبرنا (¬3) أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون بن إبراهيم الأسدي، وأبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم بن الحسن بن بندار البقال، وأبو سعد محمد بن عبد الملك بن عبد القاهر بن أسد بن مسلم المؤدب، وأبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن محمد بن خزادار الوزان قالوا: أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي البرقاني الحافظ قال أبو المعالي وأبو غالب- إجازة- قال: أنا أبو الحسين يعقوب بن موسى الأردبيلي الفقيه قال: أنا أبو عبد الله أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي قال: حدثني أبو عثمان سعيد بن عمرو (¬4) بن عمار البرذعي قراءة علي من كتابه يوم الاثنين سنة إحدى وتسعين ومائتين بأردبيل (¬5) قال: سألت أبا زرعة عبيد الله بن عبد الكريم عن عبد الله بن مسلم هرمز (¬6) ؟ قال: "ليس بالقوي".
قلت: سيف بن عمر (¬7) ؟ قال: "ضعيف الحديث".
صفحة ٣٢٠
قلت: يروى عن يحيى القطان (¬1) أنه قال: "الأفريقي، (¬2) ثقة، رجاله (¬3) لا نعرفهم؟ ".
فقال لي أبو زرعة : "حديثه عن هؤلاء لا يدري" (¬4) ، ولكنه حدث عن عبد الله بن سعيد (¬5) ، عن سعيد بن المسيب (فيمن أتى بهيمة) (¬6) ، وهو منكر. قلت: فكيف محله عندك؟ قال: يقارب يحيى بن عبد الله" (¬7) ، ونحوه.
صفحة ٣٢١
وسمعت أبا زرعة، وأبا حاتم يقولان: "سمعنا سليمان بن حرب (¬1) يقول: كتبت عن شيوخ، فغلست ما كتبت عنهم بالماء ورميت به، منهم الحكم بن عطية" (¬2) .
وسمعت أبا زرعة يقول: "داود العطار (¬3) ليس بذاك الثبت".
قلت: مبشر بن عبيد (¬4) ؟ قال: هو عندي ممن يكذب.
قلت: سيف بن محمد (¬5) ؟ قال: ":ضعيف الحديث".
قلت: أبو حريز المصري (¬6) ؟ قال: "منكر الحديث جدا يسمى سهلا".
صفحة ٣٢٢
قلت: عثمان بن فرقد (¬1) قال: "ضعيف الحديث، حدثنا عنه علي بن المديني (¬2) وهو ضعيف، وحدثنا، عن أبي داود (¬3) ، عن أبي عبادة الأنصاري (¬4) صاحب الزهري (¬5) ، وهو ضعيف.
قلت: عبد الأعلى بن أعين (¬6) ؟ قال: "ضعيف الحديث". وعبد الأعلى بن أبي المساور (¬7) : "ضعيف جدا".
صفحة ٣٢٣
أبو زرعة قال: حدثنا إبراهيم بن موسى (¬1) قال: سمعت ابن أبي زائدة (¬2) يقول: قلت لعبد الرحيم بن سليمان (¬3) "لا يحدث عن عبد الأعلى الجرار بشيء" (¬4) .
قلت: مطهر بن الهيثم (¬5) قال: "منكر الحديث"، حدثنا عنه محمد بن مرزوق (¬6) يحدث عن المثنى بن سعيد (¬7) ، عن أنس (¬8) ، عن النبي [2 - ب-] ، صلى الله عليه وسلم بحديث منكر.
صفحة ٣٢٤
قلت: ابن أبي رواد (¬1) ، عن ابن جريح (¬2) ، عن عطاء (¬3) ، عن ابن عباس (¬4) "كلام القدرية كفر"؟ قال: "هذا عندي باطل، إنما روى هذا أبو عصمة نوح بن أبي مريم (¬5) ، ليس هذا من حديث ابن جريج، ابن أبي رواد، أخاف أن يكون قد عمل في هذا عملا، ألا ترى أنه يقول في آخره: ولا أعلم قوما خيرا من قوم أرجوا".
قال لي أبو زرعة: ابن عباس يقول مثل هذا، ثم قال لي أبو زرعة: "كان
صفحة ٣٢٥
ابن أبي رواد مرجئا" (¬1) ، وشهدت أبا زرعة ذكر عبد الرحمن بن مهدي (¬2) ومدحه، وأطنب في مدحه، وقال: "وهم في غير شيء"، قال: "عن شهاب بن شريفة (¬3) . وإنما هو شهاب بن شرنفة، وقال عن
سماك (¬4) ، عن عبد الله بن ظالم (¬5) .
صفحة ٣٢٦
وإنما هو مالك بن ظالم (¬1) ، وقال: عن
هشام (¬2) ، عن الحجاج، عن عائد بن
بطة (¬3) ، وإنما هو ابن نضلة، عن علي (¬4) في الحدود، وقال: عن قيس بن جبير، وإنما هو قيس بن حبتر (¬5) يعني حديث الحسن بن عمرو، عن
صفحة ٣٢٧
غالب بن عباد (¬1) ، عن قيس ابن حبتر في (العمة والخالة) (¬2) .
قلت: عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان (¬3) في موضع يحدث عنه؟ وكنت شهدته، وروى عنه حديثا فقال لي: لا، وكان قرأ له حديثا فقال لي إنما كتبته لأن بعده حديثا (¬4) مثله، وسمعته ذكر عبد الله بن سلمة الأفطس (¬5) فقال: "كان عندي صدوق، ولكنه كان يتكلم في عبد الواحد ابن زياد (¬6) ويحيى القطان" (¬7) .
صفحة ٣٢٨
وذكر له يونس بن أبي إسحاق (¬1) ، فقال: "لا ينتهي يونس حتى يقول: سمعت البراء (¬2) قال لي أبو زرعة: فانظر كيف يرد أمره".
قال أبو زرعة: "كل من لم يتكلم في هذا الشأن على الديانة، فإنما يعطب (¬3) نفسه كل من كان بينه وبين إنسان حقد أو بلاء يجوز أن يذكره. كان الثوري (¬4) ، ومالك (¬5) يتكلمون في الشيوخ على الدين فنفذ قولهم ومن لم يتكلم فيهم على غير الديانة يرجع الأمر عليه".
قلت لأبي زرعة: عبد الله بن دينار الشامي (¬6) ؟ قال: "شيخ ربما أنكر" قلت
صفحة ٣٢٩
عبد الله بن دينار (¬1) الذي يروي عن أنس حديث (الرويضة) (¬2) هو هذا؟ قال: لابن إسحاق (¬3) ما له وهذا؟ قال أبو عثمان: وقد كان رجل من أصحابنا ذاكرني بهذا الحديث، عن شيخ ليس عندي بمأمون، عن أبي قتيبة (¬4) ، عن عبد الله بن المثنى (¬5) ، عن
صفحة ٣٣٠
عبد الله بن دينار، عن أبي الأزهر (¬1) ، عن أنس، وذكرت لأبي زرعة هذا أنه صاحب أنس ولم أجترأ [أ] (¬2) أن أذكر له أنه من رواية هذا الرجل لأنه لم يكن يرضاه فقلت له: هو هذا الشامي؟ فأجابني بهذا".
قلت: أحاديث فرقد (¬3) ، عن مرة (¬4) ؟ قال: "منكرات".
قلت: العلاء بن بشر [3- أ-] ، الشامي (¬5) ؟ قال: ضعيف الحديث يحدث، عن مكحول (¬6) ، عن واثلة (¬7) بمناكير.
قلت: مصعب بن سلام (¬8) قال: "ضعيف الحديث". قلت: حدث عن
صفحة ٣٣١
أبي بكر الزبرقان (¬1) ، عن حبيب بن يسار (¬2) ، عن زيد بن أرقم (¬3) "ليس منا من لم يأخذ من شاربه" (¬4) ؟ فقال: "منكر، إنما روى هذا يوسف بن صهيب (¬5) ، وأنكره عن الزبرقان (¬6) .
وشهدت أبا زرعة ذكر أبا قتادة الحراني (¬7) فقال: "سمعت ابن نفيل
صفحة ٣٣٢
يقول (¬1) : قرأ يعني أبا قتادة كتاب مسعر (¬2) فبلغ (شك أبو نعيم) (¬3) فقال: ما هذا؟ قال أبو زرعة: وذكر ابن نفيل يوما: مات فلان سنة كذا لشيوخه. فقيل له: متى مات أبو قتادة؟ إنما يسأل، عن تاريخ العلماء فظننت أنه سلط عليه، وذلك أن ابن نفيل حدث فقيل لأبي قتادة حدث ابن نفيل؟ فقال: ابن أخت ذاك الصبي يعني سعيد بن حفص (¬4) فجعلت أعجب من استخفافه به، ثم سلط هذا عليه كما ترى.
قلت: عبد العزيز بن أبان (¬5) ؟ فقال: سمعت ابن نمير (¬6) يقول: "ما مات عبد العزيز حتى قرأ ما ليس من حديثه".
صفحة ٣٣٣
قلت: سعيد بن خالد بن أبي طويل (¬1) ؟ قال: "ضعيف الحديث، حدث عن أنس (¬2) بمناكير. قلت: روى عنه غير محمد بن شعيب (¬3) ؟ قال: لا أعلمه".
قلت: حكيم بن نافع الرقي (¬4) ؟ قال: "واهي الحديث".
قلت: بشر بن يحيى (¬5) بن حسان (¬6) ؟ قال: "خراساني من أصحاب الرأي كان لايقبل العلم (¬7) ، وكان أعلى أصحاب الرأي بخراسان، فقدم علينا فكتبنا (¬8) عنه، وكان يناظر فاحتجواعليه بطاووس، فقال بالفارسية: يحتجون علينا بالطيور".
صفحة ٣٣٤
قال أبو زرعة: "كان جاهلا، بلغني أنه ناظر إسحاق بن راهويه (¬1) في القرعة، فاحتج (¬2) عليه إسحاق بتلك الأخبار الصحاح، فأفحمه، فانصرف ففتش كتبه. فوجد في كتبه حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "نهى، عن القزع" (¬3) فقال لأصحابه: قد وجدت (¬4) حديثا أكسر به ظهره، فأتى إسحاق، فأخبره. فقال إسحاق (¬5) : إنما هذا القزع أنه يحلق بعض (¬6) رأس الصبي، ويترك بعض".
قلت: محمد بن مسروق القاضي (¬7) ؟ قال: شيخ، حدث عن الوليد
صفحة ٣٣٥
ابن جميع (¬1) ، عن أبي الطفيل (¬2) عن سعيد بن زيد (¬3) بحديث أوهم فيه. قلت: فأصححه؟ قال: حدثنا أبونعيم قال: الوليد بن جميع قال: حدثني من سمع سعيد بن زيد يقول: "من قتل دون ماله فهو شهيد" (¬4) .
قلت: محمد بن عبد الله بن نمران (¬5) ؟ قال : "منكر الحديث، لايكتب حديثه".
صفحة ٣٣٦
شهدت أبا زرعة ذكر كامل بن طلحة (¬1) : فقال: "كان أبو كامل الفضيل بن الحسين بن طلحة، [وكان كامل بن طلحة] (¬2) عمه، وكان يحيى بن أكثم ضربه، وأقامه للناس في شهادة [3- ب-] فاتضحت (¬3) أسبابه، وكان لا يدفع عن سماع".
قلت: محمد بن الحجاج اللخمي (¬4) ؟ قال: "يروي أحاديث موضوعة، عن عبد الملك بن عمير (¬5) ، وغيره".
قلت: فمحمد بن الحجاج المصفر (¬6) ؟ قال: وهذا أيضا يروي أباطيل،
صفحة ٣٣٧
عن شعبة (¬1) ، والدراوردي (¬2) . قلت: فهما قريبان من السواء؟ قال: لا، اللخمي كان في أيام هشيم (¬3) ، وهذا بعد. قلت: إنما أردت أنهما يقاربان في رواية الأباطيل؟ قال: أما في هذا يتقاربان".
قلت: جارية بن هرم الفقيمي (¬4) ؟ قال: "يروي عن ابن عون (¬5) ، وغيره بصري لين الحديث".
قلت: الفضل الرقاشي (¬6) ؟ قال: "شيخ صالح إلا أنه ضعيف، وكان
صفحة ٣٣٨