علل التثنية

الرَّد على قَول أبي عمر الْجرْمِي وَأما قَول الْجرْمِي أَنَّهَا فِي الرّفْع حرف إِعْرَاب كَمَا قَالَ سِيبَوَيْهٍ ثمَّ كَانَ يزْعم أَن انقلابها هُوَ الْإِعْرَاب فضعيف مَدْفُوع أَيْضا وَإِن كَانَ أدنى الْأَقْوَال إِلَى الصَّوَاب الَّذِي هُوَ رَأْي سِيبَوَيْهٍ ﵀ وَوجه فَسَاده أَنه جعل الْإِعْرَاب فِي الْجَرّ وَالنّصب معنى لَا لفظا وَفِي الرّفْع لفظا لَا معنى فَخَالف بَين جِهَات الْإِعْرَاب فِي اسْم وَاحِد