العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

القاضي أبو العلاء الو اسطي قَالَ نا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ نا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ نا أَبُو يُوسُفَ يعقوب ابن إِسْحَاقَ الْبَصْرِيُّ قَالَ نا الضَّحَّاكُ بْنُ حَجْوَةَ قَالَ نا الْفِرْيَابِيُّ قال أن سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المكندر عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:"أَكْرِمُوا الْعُلَمَاءَ فَإِنَّهُمْ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ فَمَنْ أَكْرَمَهُمْ فَقَدْ أَكْرَمَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ". قَالَ الْمُصَنِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ. قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: الضَّحَّاكُ بْنُ حَجْوَةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ عَنِ الثِّقَاتِ رواياته مناكير إما متنا أو إسنادا وقال بْنُ حَبَّانَ لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ وَقَدْ رَوَى الْعُلَمَاءُ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ بِأَسَانِيدَ صَالِحَةٍ. ٨٢-حَدِيثٌ آخَرُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَطِيبُ قَالَ أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَسْطَامِيُّ قَالَ نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ الْمُعَدَّلُ قَالَ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ الْهَرَوِيُّ قَالَ نا أَبُو مُصْعَبٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمَدَنِيُّ قال نا مالك بن يروي عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:" حَمَلَةُ الْعِلْمِ فِي الدُّنْيَا خُلَفَاءُ الأَنْبِيَاءِ وَفِي الآخِرَةِ مِنَ الشُّهَدَاءِ". قَالَ الْخَطِيبُ: هَذَا مُنْكَرٌ جِدًّا لَمْ أَكْتُبْهُ إِلا عَنِ الْبَسْطَامِيِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَيْسَ بِثَابَتٍ.