العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

ذَكْوَانَ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:" مَا عَزَّتِ النِّيَّةُ فِي الْحَدِيثِ إِلا يُشَرِّفُهُ".

قَالَ الْخَطِيبُ: هَذَا الْكَلامُ لا يُحْفَظُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ وإِنَّمَا هُوَ قَوْلُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ وَقَدْ وَهِمَ شَيْخُنَا التُّوزِيُّ فِيهِ وَذَلِكَ أَنَّهُ دَخَلَ لَهُ فِي حَدِيثٍ.

بَابُ فَضْلِ الْفِقْهِ عَلَى الْعِبَادَةِ.

١٩٢-أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الْبِزِّارُ قَالَ أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الْبَرْمَكِيُّ قَالَ نا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ مَاسِيِّ قَالَ نا إِسْحَاقُ بْنُ مَالوَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ الْقَطَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ نا رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:" فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ".

قَالَ الْمُصَنِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَالْمُتَّهَمُ بِرَفْعِهِ رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ.

قَالَ أَبُو حَاتِمِ: بْنُ حَبَّانَ رَوْحُ يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ مَا إِذَا سَمِعَهُ مَنْ لَيْسَ بِمُتَبَحِّرٍ فِي صِنَاعَةِ الْحَدِيثِ شَهِدَ لَهُ بِالْوَضْعِ وَمِنْهُ هَذَا الْحَدِيثُ.

قَالَ الْمُصَنِّفُ: قُلْتُ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ كَلامِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّمَا رَفَعَهُ رَوْحٌ إِمَّا قَصْدًا أَوْ غَلْطًا.