القطعية من الأدلة الأربعة

طَرَفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ﴾ ١ أي: ليهلك أمة منهم٢، وقوله ﷿: ﴿وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلكَ الأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلاَءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ﴾ ٣.

وفي اللغة استعمالات كثيرة للقطع منها:

- قولهم: قطع زيد لسان عمرو: إذا أسكته بعطائه وإحسانه إليه.

- وقولهم: انقطع لسانه: إذا ذهبت سلاطته.

- وقولهم: أَقطع الرجلُ: إذا انقطعت حجته وبُكِّت بالحق فلم يجب، فهو مُقطع.

- وقولهم: قطع زيد عمرا بالحجة: إذا بكّته.

- وقولهم - على سبيل المثل -: كلام قاطع: أي نافذ٤.

١ سورة آل عمران (١٢٧) .

٢ انظر تفسير ابن كثير١/٤١١ والمفردات/٦١٦.

٣ سورة الحجر (٦٦) .

٤ انظر تهذيب اللغة للأزهري ١/١٩٥-١٩٦ والمحكم في اللغة لابن سيده ١/٨٨-٩١ والصحاح للجوهري ٣/١٢٦٨ ولسان العرب ٨/٢٧٩ والقاموس المحيط للفيروزابادي ٣/٧٣ وانظر النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير الجزري ٤/٨٣.