القطعية من الأدلة الأربعة

طَرَفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ﴾ ١ أي: ليهلك أمة منهم٢، وقوله ﷿: ﴿وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلكَ الأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلاَءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ﴾ ٣. وفي اللغة استعمالات كثيرة للقطع منها: - قولهم: قطع زيد لسان عمرو: إذا أسكته بعطائه وإحسانه إليه. - وقولهم: انقطع لسانه: إذا ذهبت سلاطته. - وقولهم: أَقطع الرجلُ: إذا انقطعت حجته وبُكِّت بالحق فلم يجب، فهو مُقطع. - وقولهم: قطع زيد عمرا بالحجة: إذا بكّته. - وقولهم - على سبيل المثل -: كلام قاطع: أي نافذ٤.

١ سورة آل عمران (١٢٧) . ٢ انظر تفسير ابن كثير١/٤١١ والمفردات/٦١٦. ٣ سورة الحجر (٦٦) . ٤ انظر تهذيب اللغة للأزهري ١/١٩٥-١٩٦ والمحكم في اللغة لابن سيده ١/٨٨-٩١ والصحاح للجوهري ٣/١٢٦٨ ولسان العرب ٨/٢٧٩ والقاموس المحيط للفيروزابادي ٣/٧٣ وانظر النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير الجزري ٤/٨٣.